5 сентября в музее-заповеднике «Царское Село» открылась выставка «Доспехи страны восходящего солнца». Это совместный выставочный проект ГМЗ «Царское Село» и Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи.

Экспозиция в павильоне «Арсенал» объединяет самурайский доспех типа тосэй-гусоку, несколько видов традиционных японских мечей, ружьё и створки большого шкафа, украшенные панно с изображением воинов-самураев.

Самураев называют «душой Японии». Слово «самурай» происходит от глагола сабурау – «охранять, служить», но сами самураи предпочитали читать иероглифы по-другому – буси, что также означало человека, профессионально занимающегося воинскими искусствами или принадлежащему к воинскому сословию.

Появление воинов-профессионалов как сословия в Японии относят к эпохе Хэйан (794-1185), причем первоначально самураи набирались из числа мелких землевладельцев и крестьян, но возглавляли их, как правило, люди из достаточно состоятельных семей. К Х веку некоторые из этих воинов сформировали почти автономные местные соединения, внутри которых развились тесные взаимоотношения «господин-слуга». Влияние глав кланов настолько усилилось, что они могли игнорировать самого императора. Самурайство как сословие просуществовало свыше семи веков, и было отменено после 1868 года (революции Мэйдзи).

На вооружение самураев оказало влияние вооружение соседних стран: Китая и Кореи. Доспехи японских воинов были ламеллярного типа – то есть состоящие из пластин, соединенных между собой шнурами. Такая конструкция обеспечивала владельцу легкость ношения, подвижность, так как не стесняла движений, допуская верховую езду и даже плавание.

На выставке представлен доспех тосэй гусоку (то есть «современный доспех»). Он появился в Японии в XVI веке и использовался до середины XIX века. Основные его части – кираса (до), шлем (кабуто), защитная маска для лица, наручи (котэ), поножи (сунэатэ) и набедренники (хайдатэ). Кираса состояла из несколько элементов, закрывавших грудь, спину и бока, закреплялась на плечах ремнями и застегивалась сбоку. Снизу к ней с разных сторон на длинных шнурах крепились пластины (кусадзури), защищающие бедра; для защиты плеч к кирасе пристегивались наплечники (содэ). Японские шлемы кабуто могли иметь разную форму, наиболее распространены были склепанные из множества пластин типа судзи кабуто и хоси кабуто. Последний отличался наличием множества выпуклых заклепок, напоминавших звезды (хоси), что и послужило причиной названия.

В экспозицию вошли мечи вакидзаси, итомаки-но-тати, катана и нож танто. Меч считался символом боевого духа самурая, его чести и воинской безупречности, был фамильным сокровищем, передавался из поколения в поколение.

Начиная с периода Хэйан (794-1185), самым популярным у самураев стал стиль оправы тати. Меч типа тати имел горизонтальный подвес ножен, снабженных двумя обоймицами, при этом клинок располагался лезвием вниз. Позже, в эпоху Эдо, мечи тати трансформировались в парадное оружие, которое использовали на торжественных церемониях или подносили в подарок. Меч в оправе итомаки-но-тати отличался тем, что не только его рукоять, но и верхняя часть ножен оплеталась шнуром (ито). Приблизительно с XV века появилась оправа более упрощенного типа – букэ-косираэ (букэ означает «самурай», «воинское сословие»). К ней относятся: длинный меч катана, более короткий вакидзаси и нож танто. Этот тип оправы позволял быстрее выхватить меч из ножен в случае необходимости. По японским меркам мечи с длиной клинка от 60,6 см относили к длинным (катана или тати); от 30,3 до 60,6 см – к вакидзаси, еще более короткие — к танто.

Огнестрельное оружие появилось в Японии в середине XVI века, когда португальских моряков выбросило бурей на остров Танэгасима. С этого времени японцы начали освоение, производство и применение в сражениях европейских ружей с фитильным замком, которые получили название тэппо или хинавадзю, иногда – танэгасима, в честь острова. Курок взводился по азиатскому образцу от ствола по направлению к прикладу. Ложи ружей покрывались лаком, парадные образцы украшались гербами мон, на стволах имелись изображения пейзажей или драконов, выполненных в технике гравировки или инкрустации. К началу XVII века пехотинцы с ружьями стали основной ударной силой японской армии.

Выставка работает до 5 ноября 2023 года.