Слово «оклад» появилось в XVI веке, как и церковно-славянское слово «риза» (одеяние). Оклад для иконы создавался неслучайно. Весь сияющий и переливающийся, мерцающий в свете горящих свечей, украшенный оклад символизирует невещественный Свет, в котором пребывают Святые. Благодаря окладу образ изображенных на иконе Святых воспринимается совершенно иначе.

Представленные на выставке оклады возрождают основные образы русской иконописи: образ Спаса и Пресвятой Богородицы в широком распространении различных типов этих икон в центральных губерниях России. На выставке также экспонируются оклады семейных икон с избранными святыми, праздничных икон, икон святых Николая Чудотворца, Иоанна Предтечи, преподобного Серафима Саровского, великомученика Пантелеймона.

XIX век стал временем расцвета окладного искусства в России. Оклады изготавливались из разных материалов: меди, латуни, крашенной жести и по разным технологиям. С развитием технологий в это время стали применяться более быстрые способы производства, такие как штамповка и вальцовка. Со временем создание окладов или риз «одеяния» икон выделилось в отдельную ветвь декоративно-прикладного искусства.

Коллекция окладов с утраченных икон собиралась Дмитрием Ивановичем Зиминым на протяжении последних двух десятилетий (с 1990-х годов и до сегодняшнего времени). Благодаря этому стало возможным сохранить этот отдельный пласт православной культуры.