С 10 по 15 августа Кенозерским национальным парком была организована этнографическая экспедиция для исследования сопредельных с Парком территорий. Маршрут экспедиции пролегал по многочисленным деревням от города Онеги до села Конево. В составе экспедиции наряду с Мариной Мелютиной, заместителем директора по научной работе и Раисой Дунаевой, главным хранителем музейного фонда Парка, приняли участие известный специалист по архитектуре Русского Севера Михаил Мильчик (г. Санкт-Петербург), профессор Университета истории России Шарль Урьевич (г. Париж) и профессор Университета Париж 8 Ани Эпельбаун (г. Париж). Задачами экспедиции была регистрация домовой росписи, сохранившейся в Онежском и Плесецком районах Архангельской области и комплектование предметов этнографии. Неожиданным итогом экспедиции стала фиксация более 30 домов с сохранившейся росписью на фронтонах, свесах крыши и фигурных кронштейнах домов.
В музейный фонд Кенозерского национального парка поступит около 100 предметов. Значительной находкой является праздничный возок конца XIX – начала XX веков, вывезенный из деревни Филипповская, расположенной на берегу реки Онеги. Самое яркое впечатление осталось у участников экспедиции от общения с местными жителями. По словам Владимира Богданова, жителя д. Федово, «мы с большим доверием относимся к передаче предметов Кенозерскому национальному парку, чем атакующим нас лавочникам-антикварам из Каргополя и Ярославля».
По инициативе главы МО «Оксовское» Антонины Пономаревой, участники экспедиции осмотрели уникальную в плане архитектуры, не имеющую аналогов Благовещенскую церковь XVIII века в д. Пустынька. Было принято решение о подготовке заключения о состоянии памятника и обращении в Инспекцию по надзору за сохранностью памятников истории и культуры Архангельской области с целью регистрации памятника и принятии срочных консервационных мер. К сожалению, и другие редчайшие онежские храмы находятся в аварийном состоянии. Как прокомментировала Ани Эпельбаун, «больше всего меня поразило удручающее состояние ценнейших памятников архитектуры и, в целом, утрата исторической памяти в деревенской России».
