23 ноября в 14 часов в Литературном музее Габдуллы Тукая состоятся научные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения религиозного и общественного деятеля Галимджана Баруди. Чтения проводятся в рамках цикла "Тукай и его окружение".

Галимджан Мухаммаджанович Галеев (Баруди) родился 5 февраля 1857 года в д. Малые Ковали Казанского уезда (ныне Высокогорского района Татарстана). Родом из купеческой семьи. Псевдоним Баруди в переводе означает "Пороховой" и указывает на то, что именно с Пороховой слободой г. Казани связано начало фамильного родословного дерева семьи Галеевых.

Учился в Казани в медресе "Каримия" при Апанаевской мечети, где преподавали знаменитые в то время ученые-теологи. Изучил основы веры, сделал первые шаги в постижении арабской, тюркской и персидской культур. С целью получения высшего теософского образования в 1875 году уехал на учебу в Бухару.

Вернувшись в Казань, стал основателем медресе "Мухаммадия" и имам-хатибом 5-й соборной (ныне Галеевской) мечети (1882-1917). Г. Баруди придавал большое значение идеям религиозного обновления, в частности, он понимал, что джадидизм (общественно-политическое движение за обновление жизни общества в XIX - начале ХХ в.) был важным этапом становления национального самосознания татарского народа. Вот почему с 1891 года в медресе "Мухаммадия" стала применяться новометодная система обучения. Наряду с преподаванием традиционных богословских дисциплин стали преподаваться светские предметы, что приблизило программу медресе к учебным заведениям европейского уровня.

За неимением специальной литературы Г. Баруди сам пишет ряд учебников, многие из которых впоследствии стали классическими образцами учебных пособий для магометанских школ. Это первая на турецком языке новометодная азбука "Савадхан" (1891), учебники по арифметике "Нэмунэи хисап" (1891), арабскому языку "Хосул-эл-ирэб..."(1892), "Хоси-эл-мэшрэб..."(1891), татарско-арабско-персидский словарь "Погатэ солес" (1893) и многие другие. Г. Баруди часто приглашал в свое учебное заведение видных представителей науки и культуры, на таких вечерах бывал и Габдулла Тукай. Не будет преувеличением сказать, что в стенах медресе получил великолепное образование цвет татарской интеллигенции.

Г.Баруди стремился к модернизации ислама. На 3-м Всероссийском мусульманском съезде в Нижнем Новгороде (август 1906) он был избран членом президиума, председателем комиссии по реорганизации органов духовного управления мусульман. В его биографии - членство в ЦК партии "Иттифак-аль-муслимин" ("Союз мусульман"). В 1906-17 гг. он - главный редактор журнала "Религия и нравственность". В 1907 году за противоправительственную деятельность и панисламистскую пропаганду Г. Баруди был арестован, и в 1908 г. выслан в Вологодскую губернию. После ссылки жил за границей, посетил Берлин, Стамбул, Каир, Мекку и др.

После Февральской революции 1917 г. на 1-м Всероссийском съезде мусульман в Москве Г. Баруди был избран муфтием, впервые в истории России победившим на свободных выборах (до революции муфтий назначался правительством). Возглавил ведомство духовных дел Центрального духовного управления мусульман Внутренней России и Сибири (Милли Идаре). Выступал за культурно-национальную автономию мусульман Внутренней России и Сибири, за отделение религии от государства.

После запрещения деятельности национальных общественных организаций был арестован, затем освобожден и продолжал выполнять обязанности муфтия Оренбургского магометанского духовного собрания.

В 1920 году, твердо веря в грядущее торжество разума, Г. Баруди подарил молодой Татарской республике самое большое свое богатство - личную библиотеку, насчитывающую 4288 томов, которую начал собирать еще в середине XIX века его отец. В дальнейшем она составила основу восточного фонда Научной библиотеки Казанского университета. Современники отмечали у Баруди талант академического ученого, обладающего чувством высокого гражданского долга.

Скончался он в 1921 г. в Москве, куда приехал, чтобы обсудить в правительстве чрезвычайные меры по оказанию помощи голодающим Поволжья.

В фондах Национального музея РТ хранятся фотографии, сделанные во время похорон Габдуллы Тукая. Во главе процессии на похоронах поэта был и Г. Баруди.

Научные чтения, посвященные Г. Баруди и его наследию, Музей Тукая проводит впервые. В них принимают участие: доктор философских наук Б.М.Галеев (внук Г.Баруди); ректор Российского Исламского университета, доктор политических наук Р.М. Мухаметшин, доктора исторических наук И.Р.Тагиров и Р.Р.Салихов, директор института истории АН РТ, кандидат философских наук Р.С.Хакимов, кандидаты исторических наук В.М. Якупов и М.Х.Юсупов (автор книги о Г. Баруди), зав. Отделом рукописей и редких книг Национальной библиотеки РТ А.З. Загидуллин. Мультимедиа презентация и показ фотографий семьи Галеевых дополнят выступления ученых.

Почтить память выдающегося общественного деятеля Г. Баруди и познакомиться с его наследием приглашены учителя истории казанских школ и гимназий, а также студенты Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета.