15 октября в Музее истории города Ярославля продолжил свою работу ежегодный видеолекторий "Путешествие в страну Культуры". Этот совместный проект Музея и Ярославского Рериховского общества, представляющий цикл лекций и видеофильмов на темы науки, искусства, этики, уже третий год успешно выполняет свою культурно-просветительскую задачу. Определение "Страна Культуры", положенное в основу названия видеолектория, было дано великим русским художником, философом, путешественником Николаем Константиновичем Рерихом, который признавал культуру ведущим началом в жизни человека и отводил ей приоритетную роль во всех областях человеческой деятельности.

Первая программа видеолектория этого сезона была посвящена месту и роли иконописцев в обществе. Провела ее известный в городе специалист по иконописи, научный сотрудник Ярославского Художественного музея Горшкова Виктория Викторовна.

Какие требования предъявляло средневековое общество к художнику-иконописцу? Высокое художественное мастерство и знание христианских канонов. Да, но не только. Иконописцы передавали в образах то, что нельзя было увидеть или потрогать. По своим духовным ощущениям они воплощали представления о Высшем мире. К известным мастерам иконописи относились, как к чудотворцам, которые могут исцелять своими творениями. О них говорили: ангел земной и человек небесный. А значит, иконописец, понимающий высоту и ответственность своей миссии, должен был быть глубоко нравственным человеком, чистым духовно и телесно, устойчивым к жизненным искушениям.

Как сами художники-иконописцы понимали свою задачу? Кредо иконописца можно было бы выразить так: "Возвернуть печаль на радость". Видя суть евангельской истории в воскресении Христа, они вносили духовную радость даже в изображение трагических событий. Главная цель, которую ставили мастера, заключалась в том, чтобы в иконах показать людям нравственный образец, напомнить, что человек создан по образу и подобию Божию и потому не должен жить в грехе.

Лекция сопровождалась показом слайдов икон и фресок, созданных такими замечательными художниками, как Андрей Рублев, Феофан Грек, Дионисий, игумен Антоний Сийский, митрополит Петр и другие. Слушатели узнали немало интересного об этих мастерах иконописи и, благодаря увлекательному рассказу лектора, посмотрели на иконы как на произведения высокого художественного творчества.

Живопись, горящая изнутри. Ощущение таинства, которое разворачивается у вас на глазах. Светлые образы, вибрирующие на грани двух миров. Трепетные лики, выражающие любовь, сострадание, служение Высшему. Недаром Епифаний Премудрый, который писал, что взиранием на икону Святой Троицы Рублева уничтожается ненавистная рознь мира сего.

Мастера иконописи творили в полную силу, т.к. работали не для себя. Они понимали значимость святынь общенародных и сумели передать высокие общественные идеалы. Потому их творчество сияет в веках.