Коллекция включает более 200 единиц 60 наименований монет, посуды, оружия, утвари, женских украшений. Подарил музею эту коллекцию местный собиратель Петров Анатолий Дмитриевич. Весь археологический материал идентифицирован и классифицирован специалистами - археологами.

Кремниевый скребок для выделки кож эпохи неолита, пряслица булгарского происхождения и пряслица из Киевской Руси, монеты, новгородские и арабские, фрагменты конской упряжи тюркского происхождения, железный наконечник стрел булгарского периода, фрагменты медных котлов и женские украшения - сирийского, египетского, среднеазиатского, славянского, тюркского происхождения - из стекла, полудрагоценных камней, бронзы…

Всё это, естественно, разрозненно, в той или иной степени фрагментировано, истерто временем. Всё это - далеко не редкости. Специалисты утверждают, что все эти предметы и вещи имели самое широкое распространение и хождение и поэтому совсем не уникальны. Хотя они и не отрицают, что, к примеру, украшения из стекла в X веке ценились куда выше, чем из драгоценных камней и золота.

Но музей привлекла именно эта кажущаяся на первый взгляд ординарность, ибо мы убеждены (вопрос, допускаем, спорный), что именно эта массовость распространения, а не отдельные образцы, пусть и высокой культуры, дают объективное представление о культуре народа и эпохи.

Выставка даёт не только знания о культуре, но и эмоционально воспринимается. Подумать только, ты видишь, даже можешь потрогать, вещи тысячелетней давности, ты неожиданно понимаешь, что женщина и тысячу лет назад была женщиной, любящей наряды и украшения, и ты её пытаешься представить в своем сознании.

И вместе с тем выставка возвращает в современность, напоминает о её проблемах. Да, Закамье 800 лет назад - это переплетение культур, полиэтничность. Но и открытость границ, свобода торговли и межкультурного общения, толерантность, отсутствие предрассудков, никакой ксенофобии.

Человечество, похоже, вместе с цивилизационным процессом "загоняло себя в угол" своей национальной, культурной, государственной, идеологической разделенностью, борьбой "за чистоту" религиозных и политических идеалов, своей ортодоксальностью и радикальностью взглядов и течений.

Так что "пищу для ума" выставка может дать.

Выставка открыта до конца года.